Životopis autora: John Locke
Locke byl studentem Oxfordské univerzity, lékařským výzkumníkem a lékařem, politickým agentem, ekonomem a idealistou revolučního hnutí, stejně jako vynikajícím filozofem na přelomu 17. a 18. století. Byl také zakladatelem systematické teorie poznání. Patřil mezi zakladatele empirismu společně s Davidem Humem a Georgem Berkeleyem. Zabýval se hospodářskými otázkami, otázkami státu a práva, avšak největší pozornost věnoval lidskému poznání.
Vyrůstal v puritánském anglickém prostředí a měl hluboký smysl pro povinnost. Zlom v jeho životě nastal po seznámení s hrabětem Shaftesburym (významnou politickou osobností na dvoře Karla II.). Pracoval pro hraběte a sám vstoupil do politiky. Jeho spisy měly přímý vliv na formulaci Deklarace nezávislosti a americké ústavy. Díky svým liberálním a demokratickým myšlenkám se stal známým a uznávaným po celé Evropě i Americe.
Co se týče otázky Boha, Locke byl deista (věří v existenci Boha, ale svou víru nespojoval s konkrétním náboženstvím). Bůh stvořil svět, ale do něj dále nezasahuje. Locke zároveň prosazoval požadavek náboženské snášenlivosti.
Tvorba
Locke navázal na empirismus Francise Bacona. Zatímco F. Bacon tvrdil, že lidské poznání pochází ze zkušenosti, J. Locke doplnil, že zkušenost vychází z pocitů. Tvrdil, že poznání začíná působením vnějšího světa na smyslové orgány.
Locke uznává dva zdroje poznání, a to:
- základní stupeň poznání (vznik pocitů a vjemů)
- vnitřní zdroj poznání (duchovní činnost člověka, naši duši)
Locke staví svou teorii poznání na třech principech:
- Ideje, pojmy, které by byly dány vždy, všude a všem, neexistují. Tedy neexistují vrozené ideje, celý obsah vědomí pochází ze zkušenosti.
- Při narození je lidská duše čistá tabula rasa, celý obsah intelektu vzniká ze zkušeností, které během života tuto tabuli zaplňují. Projevuje se to tím, že vidíme, cítíme, slyšíme atd.
- V lidském intelektu není nic, co by předtím nebylo v pocitech.
Locke se soustředil především na zkoumání původu jistoty a poznání a byl prvním, kdo jej vymezil jako předmět zkoumání filozofie. Přispěl ke vzniku teorie poznání jako nové oblasti filozofie. Locke vyvrací existenci vrozených ideí a kritizuje racionalismus René Descarta. Locke se rovněž zabýval sociální filozofií, přičemž mnoha liberálními myšlenkami předběhl svou dobu a přišel s myšlenkou rozdělení státní moci.
Za správně fungující systém považoval tříčlánkovou státní moc:
- zákonodárnou
- výkonnou (vojenskou a soudní)
- federativní (vyhlašuje válku, mír, řídí zahraniční záležitosti)
Locke byl zastáncem přirozeného práva. Tvrdil, že člověku jako lidské bytosti náleží určitá základní lidská práva, jako je právo na svobodu, právo na ochranu majetku či právo na život. Zároveň hájil svobodu názorů a toleranci. Vyjádřil se také o potřebě rovnoprávnosti pohlaví; tvrdil, že nadřazenost mužů nad ženami je výmyslem lidí, a proto musí sami lidé tento nesmysl odstranit.
Díla
- 1667 – Esej o toleranci
- 1668 – Několik úvah o snížení úroků a zvýšení hodnoty peněz
- 1689 – Rozprava o lidském rozumu (nejznámější dílo)
- 1689 – Dvě pojednání o vládě
- 1689 – Esej o lidském rozumu
- 1689 – První dopis o toleranci
- 1690 – Druhý dopis o toleranci
- 1692 – Třetí dopis o toleranci
- 1693 – Několik myšlenek o vzdělávání
- 1695 – Krátké postřehy o tištěných novinách (popisoval své ekonomické názory)
- 1695 – Rozumnost křesťanství (negativní ohlas – Locke byl obviněn z unitarismu)
- 1695 – Obhajoba rozumnosti křesťanství
- 1664 – Otázky pojednávající přirozené právo
- 1667 – Esej o toleranci
- 1706 – O procesu porozumění
- 1707 – Komentář a poznámky k epištole sv. Pavla
John Locke: Rozprava o lidském rozumu
Dílo Johna Lockeho – Rozprava o lidském rozumu je jeho hlavním dílem. Odpovídá v něm na dvě základní otázky:
- Jak se představy a pojmy dostávají do vědomí člověka?
- Můžeme se spolehnout na to, co nám říkají smysly?
Autor si v díle stanovuje cíl, jak vlastně zkoumat rozum, z jakých pohledů. Zkoumá původ, jistotu a rozsah lidského poznání stejně jako víru, domněnky a souhlas. Zajímá se o schopnost poznávání duše, rozdíly mezi jednotlivými lidmi a jejich poznáváním. Snaží se vyhnout fyzikálním úvahám o vnímání, takže nezkoumá, jak vznikají vjemy ve smyslových orgánech ani ideje v naší mysli. Pokouší se zjistit individuální rozdíly poznávání, aby dokázal zjistit, zda existuje pravda. Osvobozuje se od předsudků o lidském poznání, které vyplývají z rozdílů v poznání, protože pokud by se člověk řídil názory jiných lidí, zjistil by, že každý má jiné přesvědčení, a mohl by tedy tvrdit, že pravda neexistuje nebo že ji člověk svým poznáním nedokáže poznat a rozlišit.
Převedení problematiky do úlohy manažera v současnosti
Citát Johna Lockeho:
„Lidské poznání pochází ze zkušenosti a zkušenost vychází z pocitů“
Převedení do úlohy manažera v současnosti:
„Manažerská práce zahrnuje velkou odpovědnost, proto je při jejím vykonávání potřeba velké množství zkušeností. Každý člověk získává zkušenosti po celý svůj život prostřednictvím smyslového vnímání a měl by se snažit je co nejlépe využít v dané oblasti. V našem případě v manažerské praxi. Správný manažer by se proto měl pokusit získat co největší množství zkušeností, které by uměl efektivně uplatnit při své práci. Správné využití těchto zkušeností může využít k růstu své kariéry, což by bylo přínosem nejen pro něj, ale i pro firmu.“
